CONOCIMIENTOS AFRICANOS EN CIRCULACIÓN: NOTAS DE UNA INVESTIGACIÓN SOBRE LA CIRCULACIÓN DE PERSONAS, BIENES SIMBÓLICOS E IDEAS EN LA PRODUCCIÓN CONTEMPORÁNEA DE CONOCIMIENTOS SOBRE ÁFRICA
DOI:
https://doi.org/10.56238/revgeov16n5-323Palabras clave:
África, Producción de Conocimiento, Ciencias Sociales, DiásporaResumen
Este texto, elaborado en el marco de un proyecto de investigación más amplio entre Brasil y Alemania (Barros, 2020), explora perspectivas teóricas y desafíos metodológicos implicados en el estudio de la producción de conocimiento sobre África en las áreas de Literatura y Ciencias Sociales, destacando los condicionantes internacionales que regulan la circulación de individuos, ideas y bienes simbólicos. Partiendo de la pregunta sobre cómo las trayectorias internacionales de estudiantes, escritores e investigadores africanos moldean las dinámicas contemporáneas de producción de saberes sobre África, el artículo articula la circulación de personas, obras y modelos epistemológicos en un contexto marcado por asimetrías lingüísticas, políticas e institucionales. El texto propone un enfoque descriptivo y reflexivo que se despliega en tres ejes interdependientes: en primer lugar, examina los desafíos teóricos inherentes a la construcción del objeto cuando se consideran jerarquías epistémicas y asimetrías históricas en la configuración de los estudios africanos (Falola, 2007; Hountondji, 2010; Zeleza, 2016, 2020; Yanka, 2016). En seguida, retoma la contribución bourdieusiana (2002) al estudio de la circulación internacional de bienes culturales, articulándola con la investigación de Claire Ducournau (2017) sobre la fabricación de la consagración literaria africana francófona y con las dinámicas generacionales analizadas por Abdoulaye Gueye (2001; 2006). Posteriormente, discute las reconfiguraciones de las movilidades estudiantiles africanas, destacando el caso de los estudiantes en el antiguo bloque soviético, a partir de las investigaciones coordinadas por Monique de Saint Martin, Grazia Scarfò Ghellab y Kamal Mellakh (2015), que evidencian tanto la diversidad de experiencias como los efectos variables de la formación en Europa del Este. Finalmente, el artículo sostiene que el análisis de las movilidades y circulaciones observadas en estos estudios empíricos —literarias, científicas o estudiantiles— constituye una vía privilegiada para comprender la reconfiguración del imaginario, de las sensibilidades y de los modos de producción de saberes sobre África en múltiples escalas, delineando un programa de investigación centrado en las trayectorias afro-diaspóricas como operadores clave de la producción global de conocimiento.
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